Sir Pyan
-
Content Count
1647 -
Joined
-
Last visited
Posts posted by Sir Pyan
-
-
Selamat berjumpa lagi En. Zamri. Saya cuma nak updatekan maklumat. Pakej RM25k tu adakah masih ditawarkan? Rasa-rasa kalau saya nak setup kedai dalam bulan depan, mungkin dalam hujung bulan Jun atau Julai, boleh tak? Atau jadual En. Zamri sudah penuh? -
Dah lulus.
[url="http://malaysia.news.yahoo.com/ap/20100513/tbs-as-malaysia-sports-betting-f8250da.html"]http://malaysia.news.yahoo.com/ap/20100513/tbs-as-malaysia-sports-betting-f8250da.html[/url]
Tunggu je lah bala Tuhan. Dan sampai sekarang kita masih pening kepala kenapa masih ada gejala buang bayi, masih ada orang kena bunuh, masih ada masalah sosial itu ini, dan belambak-lambak lagi. Hidup kita akhir zaman penuh fitnah, dan bala Tuhan datang dalam pelbagai bentuk. Yang paling aku tak paham macamana "mamat berangan MB tu" boleh buat cadangan camtu. Ko jawab le besok. -
Satu kat Batu Pahat, satu kat Muar, mengingatkan aku kepada nostalgia lama. ::icon_smile:: Selamat pengantin baru, semoga kekal ke anak cucu. -
Gunso wrote:
T-50 PAK FA, design sebijik macam Raptor. Kalau tanya orang US memang dia kutuk kaw-kaw punya sebab design. ::icon_biggrin:: Benda ni masih dalam ujian, tapi aku rasa pun belum sampai tahap optimized cam Raptor lagi. -
Last Of The Mohicans? -
Bukan setakat Facebook je, kat forum macam forum ni contohnya pun kena hati-hati bila buat statement, takut memakan diri. He he he... ::icon_rolleyes:: -
-
Aku agak musykil sekiranya kita membuat andaian sesuatu perkara yang belum berlaku, walaupun kerisauan tu berasas, tetapi dalam sesetengah perkara ia menunjukkan kelemahan kita selama ni, dan sekiranya ia tidak diperbaiki memang masalah akan muncul tak lama lagi, walaupun sebenarnya masalah tu sebenarnya telah lama muncul pun. Terima kasih datuk abu kerana berkongsi pengalaman di Indonesia, kalau tak cerita kita tak tahu. Apa yang aku nampak jurang bahasa yang sangat besar menjadikan kita kurang tangkas dalam menyerap sesuatu istilah, sebab tu untuk masa mendatang sudah tiba masanya kita memantapkan ilmu. Kalau kita risau untuk jadi keliru, maka mantapkanlah ilmu kita dan ajaklah sesiapa yang kita mampu. Tapi jika semata-mata itu yang kita lakukan, kita akan sentiasa risau.ceramah Kristian rupanya..
1. Kita risau ceramah Kristian yang mengelirukan, walhal di sekeliling kita sekarang sudah banyak ceramah politik yang pening, dakyah-dakyah fahaman mengarut, hiburan realiti tv berleluasa dan propaganda media yang mengandungi subliminal message.kalo baca surat khabar sana nanti ada slot obituaries: "Telah Kembali ke Rahmat Allah, Sdr. XXX pada XXX Semoga ruh beliau dicucuri rahmat Allah" Bila tengok balik nama yang mati Eduardus, Kristus, Paulus, etc. (nama org Kristian)
2. Kita risau ruangan media cetak akan mengelirukan kita dengan ajaran Kristian, walhal sekarang sudah berleluasa media cetak menghidangkan cerita politik provokasi, gosip artis, wanita mendedah tubuh, iklan-iklan melampau, artikel-artikel sampah, etc.di tengah tengah bandar bandung juga terdapat sebuah geraja yg dinamakan "rumah allah"
3. Kita risau dengan bangunan yang akan mengelirukan kita dengan Kristian, walhal sudah banyak club malam tempat anak muda golongan elit dan kapitalis melepak, pub dan bar tempat minum sampai mabuk, kedai makan mengaku halal yang mengelirukan, majlis pelancaran sesuatu produk yang pasti akan letak awek-awek berpakaian seksi, masjid atau surau yang kotor dan tak terurus dengan baik.
Seperti yang aku dah kata sebelum, kadangkala kerisauan kita tak seimbang. Kita sangat risau apabila isu menyentuh tentang agama secara nyata, tetapi perkara tersembunyi kita jarang risau. Kita sangat risau bila menyentuh soal Kristian, walaupun ia menyediakan satu laluan baru untuk kita berinteraksi, tetapi kita jarang pulak risau apabila agenda Novus ordo seclorum menular ke dalam masyarakat kita dan menjahanamkan anak-anak muda kita.
Kita risau Kristian akan menggunakan dakyah mereka untuk memurtadkan Muslim. Tetapi kenapa kita tak pergiatkan gerakan dakwah kita supaya dapat mengatasi dakwah mereka? 60% penduduk Malaysia adalah Muslim, 9% Kristian. Macamana 60% boleh takut dengan 9%? Lemah sangatkah gerakan dakwah kita? Aku "quote" satu komen yang agak menarik daripada seorang pelawat blog Dr. M.Kita org islam selalu kena corner dalam keadaan defensive... -
-
Seperti pendapat aku sebelum, aku syak memang ada campur tangan "pihak ketiga". Ketika isu panas kalimah Allah antara Islam dan Kristian Katolik di Malaysia, mereka nampak situasi ini seperti peluang untuk menjalankan agenda mereka dengan melaga-laga dua-dua pihak. Yang mendatangkan kesangsian adalah dalam peristiwa bakar rumah ibadat yang pertama beberapa hari lepas, dijalankan pada tengah malam ke pagi di mana keesokan harinya (Jumaat lepas) umat Islam di Malaysia telah merancang untuk mengadakan protes secara aman. Ini seolah-olah cuba meletakkan perbuatan tersebut kepada umat Islam sendiri.
Itu peristiwa di Malaysia. Yang lebih ganjil untuk menjadi kebetulan, di Mesir sekarang ni pun sedang berlaku perbalahan antara umat Islam dan Kristian, tetapi atas isu yang lain. Walaupun begitu, kemuncak perbalahan terjadi di sana mengakibatkan berlaku kekerasan antara kedua-dua pihak.
Apa yang aku cuba simpulkan adalah kebarangkalian berlaku campur tangan "pihak ketiga" yang nampak peluang-peluang seperti kedua-dua di atas untuk menjalankan sesuatu pada peringkat global. Di mana ada isu yang boleh dipergunakan, pihak ini akan cuba mencucuk jarum supaya pergolakan akan berlaku. Walaupun perkara ini tidak nampak secara nyata, tetapi ia adalah satu kemungkinan yang tidak dapat disangkal. Sebab tu, aku harap semua pihak dapat bertenang dan tidak cepat melatah apabila dicubit. ::icon_wink:: -
Apa-apa pun aku hargai kehadiran revelation di sini, inilah yang dikatakan dialog. Patutnya dah lama "sesetengah orang kat atas sana" berdialog sebegini, sekurang-kurangnya banyak benda kita tahu. Ini harap main "paham-paham sendiri la", "aku raya kau, kau raya aku sudah la", sampai bila pun nak main sorok-sorok, bila tercetus isu menggelabah satu badan, suruh orang lain selesaikan. Apa kes. ::icon_biggrin:: -
OngBok wrote:Aku berpendirian lain sikit berdasarkan kepada beberapa potong ayat al-Quran;
"Dan sungguh jika kamu bertanya kepada mereka: "Siapakah yang menciptakan mereka?", niscaya mereka menjawab: "Allah". Maka bagaimanakah mereka dapat dipalingkan (dari menyembah Allah)?" [Az-Zukhruf : 87]
Allah, adalah nama Tuhan sekelian Alam, bukan khusus untuk orang Islam sahaja.
Tidak ada larangan dalam Quran atau Hadis yang melarang orang kafir/musyrik
menggunakan perkataan Allah dalam pengakuan ketuhanan Allah.
Kita tidak ada hak untuk memalingkan orang kafir/musyrik dari berkata/mengaku Tuhan mereka adalah Allah.
Kerana Allah adalah Tuhan yang menjadikan sekelian Alam.
"Katakanlah: "Siapakah yang memberi rezeki kepadamu dari langit dan bumi, atau siapakah yang kuasa (menciptakan) pendengaran dan penglihatan, dan siapakah yang mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup, dan siapakah yang mengatur segala urusan?" Maka mereka akan menjawab, "Allah." Maka katakanlah: "Mengapa kamu tidak bertaqwa (kepada-Nya)?" Maka (Zat yang demikian) itulah Allah Robb kamu yang sebenarnya. Tidak ada sesudah kebenaran itu, melainkan kesesatan. Maka bagaimanakah kamu dipalingkan (dari kebenaran)?" [Yunus: 31-32
Jadi, kenapa ini dijadikan isu.?
Ya betul, ini kenyataan yang sepatutnya. Tapi dalam situasi semasa sebenarnya ramai yang dah tahu pun. Mana yang tak tahu tapi main ikut je berdemonstrasi membuta tuli dan kemudian balik tidor mengharapkan undang-undang menjaga kepercayaan mereka merupakan orang yang jahil. Dalam keadaan ramai yang dah tahu, masih ada yang memprotes, bukan sebab mereka tak tahu maksud, tetapi atas sebab sangsi atau syak wasangka akan niat sebenar gereja Roman Katolik tersebut. Kenapa ini terjadi, walaupun di Malaysia ni kononnya semua hidup harmoni? Sebabnya satu je, sebab keharmonian yang dikatakan selama ni oleh pihak tertentu berpaksikan asas yang goyah kerana berteraskan sifat bersembunyi dan tidak berterus-terang. Bila asas tak kukuh, faktor sentimen dan sensiviti akan kuat mempengaruhi penilaian. Curah saja minyak sikit, api terus menyala. Sentuh sikit bab berkaitan agama, mengamuk orang ramai. Walhal benda boleh settle dengan dialog. Malangnya, ramai orang zaman sekarang tak fikir.
Dan kepada saudara revelation, ya memang diakui faktor sentimen lebih tebal di Semenanjung berbanding Sabah/Sarawak, atas faktor seperti sejarah dan interaksi selama bertahun-tahun, ini kelemahan Semenanjung berbanding di sana atas faktor yang diterangkan tadi. Saudara kena faham, memang sebagai seorang Muslim wajib berbuat kebaikan walaupun kepada yang bukan Muslim, tapi apabila dalam konteks berdialog tentang konsep dalam agama tu sendiri, sudah tentu akan wujud perselisihan, sebab agama tidak sama, cuma yang penting cara kita menangani perselisihan tersebut dalam situasi yang harmoni. Kalau seorang Kristian berkawan baik dengan seorang Muslim, walau sebaik mana mereka berkawan sekali pun, adakah mungkin si Kristian bertanya soalan kepada si Muslim tentang kedudukan Isa, lalu mengharapkan si Muslim mengatakan Isa adalah anak Allah? Sudah tentu tidak, walau sebaik mana mereka berkawan sekalipun, sekiranya mereka berpegang teguh kepada kepercayaan masing-masing, perbezaan akan tetap wujud, ini hakikat. Begitu juga sebaliknya.
Dan seorang Muslim yang sebenar sudah tentu mengutuk serangan bakar gereja semalam. Walau bagaimanapun, secara peribadi aku rasa berkemungkinan serangan tersebut dilakukan oleh "pihak ketiga", yang bertujuan untuk mencurah minyak ke dalam api. -
Kena bakar, bukan kena bom. Lain tu. ::icon_neutral:: -
Kita seringkali risau, tapi kadangkala kerisauan kita tak seimbang. Kita kuat menentang apabila sesuatu yang kita nampak sebagai ancaman datang secara nyata, tetapi apabila ancaman tersebut datang secara halus kita tak nampak, mungkin atas sebab jahil atau tidak ambil serius.TOYSЯUS wrote:"Tiada tuhan yang disembah melainkan Allah, Muhammad itu pesuruh Allah"?TOYSЯUS wrote:Bila seorang bukan Islam ingin memeluk Islam, mereka akan diberitahu hendaklah beriman kepada Allah. Lupakan sembahan lama iaitu *esus atau apa-apa berhala lah kiranya. Tapi selepas kerajaan membenarkan kalimah Allah diguna oleh yang bukan Islam: Bila seorang bukan Islam ingin memeluk Islam, mereka akan diberitahu hendaklah beriman kepada Allah yang ini, lupakan Allah yang itu. DAH JADI 2 ALLAH? Macam mana nak terangkan. Susahnya balik kepada akidah kita semula.
Adakah seseorang yang mengakui Allah tetapi tidak mengakui Muhammad sebagai rasulnya itu seorang Islam? Dan lagi tahukah kita yang penganut Kristian antara yang paling senang memahami kerana mereka sudah ada asas pengetahuan tentang agama Samawi, yang menjadi benteng hanyalah ego dan degil mereka sendiri. Merujuk kepada isu semasa, tuntutan tersebut adalah dari Kristian Roman Katolik, dan ia munasabah dari segi istilah bahasa. Tetapi tidak logik sekiranya ia dituntut juga oleh Hindu, Buddha, Tuo Pek Kong, atau selain dari itu kerana istilah tersebut langsung takde kena mengena dengan fahaman mereka.TOYSЯUS wrote:Umat Islam sendiri yang akan keliru bila orang bukan Islam menyembelih dengan nama Allah.
Kecelaruan dah wujud sekian lama sebelum isu ni timbul. Contohnya, sudah berapa banyak kedai yang kononnya memaparkan logo halal tetapi rupanya ada udang di sebalik batu. Sedangkan kedai tanpa logo halal orang pergi makan apatah lagi berlogo halal, dan lagi jikalau tuan kedai tersebut bukannya orang beragama Samawi. Itu antara contoh situasi yang berlaku sekarang.
Apa yang aku cuba sampaikan di sini adalah, sekiranya kita memprotes, proteslah dengan sesuatu yang konkrit dan rasional. Adakah kita was-was dengan sistem pendidikan agama dan peranan institusi rumah tangga kita sendiri hingga bab akidah, bab yang merupakan tunjang agama pun kita ragu-ragu sampai kita takut boleh terpesong dengan dakyah seperti tersebut? Merujuk kepada situasi semasa, masyarakat kita selalu bergantung harap pada peruntukan undang-undang semata-mata, tetapi pengukuhan tidak dijalankan secara konsisten. So, what if mahkamah mengharamkan penggunaan Allah oleh mereka, then kemudian kita puas hati sebab dah menang kes, pastu balik rumah sambil mengharapkan semata-mata undang-undang kita memelihara agama kita sendiri? Mengharapkan semata-mata sistem pendidikan, sekolah yang kita hantar anak kita sendiri ajar ilmu agama tu untuk take care akidah anak-anak kita? Apa yang aku tulis nampak pelik, then again itu lah yang dah banyak kali jadi dari berpuluh tahun dulu sampai sekarang. Sistem perundangan syariah sampai sekarang masih tunggang-langgang.
Aku akan memprotes penggunaan tersebut atas sebab syak wasangka disalahgunakan oleh golongan tertentu atas beberapa faktor. Pertama, kenapa dari berpuluh tahun dulu baru sekarang tuntutan tu timbul? Kedua, adakah bahasa Arab merupakan mother tongue masyarakat di tanah Melayu, yang setahu aku, dakwah Kristian di Nusantara dari zaman dulu datang dari tanah barat Sepanyol, Portugis, Belanda, Inggeris, yang mana bahasa Arab bukan merupakan mother tongue mereka, iaitu mereka menggunakan God sebagai kata nama tuhan tersebut, tetapi kenapa sekarang mahu menggunakan Allah?
Itu antara persoalannya. -
Kalau dah kira beli baru lebih cost effective dari maintain, ganti jelah MIG-29 tu. Tukar dengan SU-30 pun boleh, tu pun multirole jugak, lagi update dari MIG-29 lagi. Nak tukar Hornet kang jadi macam hari tu, baik tak payah, tau je la US ni, nak tukar F-16 pun jadi tak yakin. Kalau tukar Rafale, Typhoon atau Gripen pun ok jugak, tengok ler mana-mana yang efektif. Typhoon & Gripen ada kebolehan supercruise macam F-22. Gripen ni pun macam style gerila di langit, boleh landing kat jalan biasa, reload pastu terbang balik dalam masa singkat. -
MIG-29 masih lagi reliable sebagai multirole combat aircraft. Masalah yang diutarakan oleh "pihak berkenaan" adalah maintenance cost yang tinggi. Tapi kalau beli pesawat baru lain pun bukannya maintenance cost rendah pun, nak beli lagi duit lagi. -
Maklumat yang Chloe nyatakan itu memang betul dari segi maksud istilah dan asal-usul, no doubt about it. Sememangnya istilah itu memang telah digunakan oleh bangsa Arab dari dulu lagi.
Cuma situasi yang berlaku sekarang lebih berkaitan dengan isu perundangan, sentimen dan sebab-musabab dari segi domestik. Bahasa Arab bukan bahasa ibunda kita, tambah lagi istilah tersebut digunakan, selain di Indonesia tetapi juga di Sabah Sarawak yang mana mereka tidak tahu bahasa Inggeris menggunakan bahasa kebangsaan sebagai pengantar.
Dari segi bahasa, wujud perbezaan antara 2 istilah, iaitu istilah umum dan khusus, iaitu istilah umum untuk "tuhan", dan istilah khusus iaitu "Allah", merujuk kepada tuhan yang maha esa. Contoh kenyataan adalah seperti kalau ditanya, "Anda sembah apa?" "Tuhan." "Tuhan yang mana satu?" "Tuhan yang maha esa. ATAU Allah" Dalam bahasa Arab, 2 istilah yang digunakan adalah "ilah" dan "Allah", seperti dalam kalimah syahadah. Dalam bahasa Inggeris, istilah yang digunakan adalah "god" dan "God", bezanya cuma huruf kecil dan besar. Tapi kita di Tanah Melayu memang menggunakan "tuhan" dan "Allah", Islam telah lama bertapak di Tanah Melayu dan istilah tersebut sudah sebati dengan lidah kita. "Tuhan" apabila menghuraikan ia yang disembah tetapi bermaksud umum, manakala "Allah" adalah bermaksud khusus untuk tuhan yang maha esa. Lagi satu contoh mudah, seperti kalau ada orang tanya, "Kau nak ke mana?" "Ke kedai runcit?" "Kedai runcit yang mana satu?" "Kedai runcit yang tepi simpang tu." Jadi di sini kita dapat memahami dua maksud tersebut.
Apa pun aku rasa ramai yang dah tahu kot pasal benda yang aku sampaikan tu. Cuma seperti yang aku sampaikan, situasi yang berlaku lebih merujuk kepada soal perundangan dan sentimen. Walau apa pun keputusan mahkamah, aku percaya ada hikmah di sebalik peristiwa. -
Sebagai cadangan dan panduan, update dari blog Dr. Asri.
http://drmaza.com/home/?p=931
Secara peribadi, aku melihat keseluruhan isu ini ada hikmahnya. Dengan pendedahan yang lebih luas di media dan perbualan, masyarakat samada Islam atau tidak, akan lebih berasa ingin tahu, dan dari sifat ingin tahu ini ramai yang akan membuat kajian dan rujukan. Zaman moden ni, golongan yang lebih bijak dan lebih galak berfikir semakin ramai, dan ini secara tak langsung sebenarnya mampu mencelikkan mata ramai umat Islam supaya mendalami hal akidah dan juga ilmu itu sendiri. Orang bukan Islam pun secara tak langsung mungkin akan lebih bersikap ingin tahu tentang punca pangkal perkara tersebut. Bahasa mudahnya, publisiti free ler. -
Yang aku hairan ler kan, ramai betul orang berhimpun berkerumun di lokasi-lokasi tertentu pada malam Chrismas Eve, minum-minum, joget-joget, sembur-sembur buih, walhal aku berani jamin ramai antara diorang tu bukannya penganut Kristian pun, habis balik rumah pi sembah Tua Pek Kong atau Guan Yu jugak. ::icon_rolleyes:: Hairan, hairan... -
Bawa bertenang. Aku rasa elok tumpu pada perincian kenyataan, tidak perlu melompat ke andaian. Aku faham apa yang cuba disampaikan di sini, tapi sebenarnya matlamatnya semua sama, cuma pemahamannya dan haluan berbeza. Jadi tak perlu berbalah sampai menuduh sekian-sekian.kikoz wrote:Bukan manipulasi, tapi kenyataannya begitu..Bila ko kata pergi tak pa takpergi pun tak pa. Itu bermaksud menggalakkan. Maknanya orang yang pergi sama jer yang duk kat rumah. Dua2 keadaan adalah baik bagi ko.
Itu satu sebab kena tumpu pada perincian. Apabila ??????????? mengatakan "pergi tak pa takpergi pun tak pa", ia menunjukkan pandangan ??????????? yang bersikap neutral terhadap situasi dan konteks tersebut. Yang jadi salah adalah dengan melompat ke andaian dengan mengatakan bahawa ??????????? "menggalakkan" perkara tersebut. Contoh termudah, kalau ada orang tanya aku "korang nak makan mee ke nasi?" Aku jawab "mee takpa nasi pun takpa". Adakah ia bermaksud aku "menggalakkan" salah satu antara "mee" atau "nasi"? Sudah tentu tidak, kenyataan tersebut menyatakan pilihan yang neutral. Kenapa pilih bersikap neutral? Ini terpulang kepada individu, kena tanya empunya diri. Mungkin sebab kurang ilmu, mungkin sebab malas nak fikir, mungkin sebab malas nak panjangkan cerita, itu semua kemungkinan, ataupun dengan bahasa kasar dia, "lantak pi la" (bukan bermaksud aku kata ??????????? kurang ilmu dan sebagainya ya, tu semua contoh ::icon_biggrin::) Tapi apa yang aku cuba sampaikan, jangan "jump to conclusion". Ia menjadikan sesuatu perbincangan itu tidak efektif.
Apa yang kikoz sampaikan pun ada sebab kukuhnya. Cuma perlu diperelokkan sedikit cara penyampaiannya. Dakwah tu kata orang biar lembut dan berhemah. Nasi yang lembut lagi senang ditelan berbanding nasi yang keras. -
Senawang kat area mana tu? Mana la tau kalau balik kampung nanti boleh lawat-lawat. -
ryna168 wrote:Happy Deepavali Selamat Menyambut Pesta Cahaya (WALLAHUALAM)="BUDAYA"
Apabila meneliti tentang budaya dan agama sebenarnya perlu perincian. Ini kerana, contohnya kita ambil yang terdekat, seperti bangsa Cina atau India merupakan satu bangsa yang boleh dikatakan berasimilasi sekian lama dengan kepercayaan yang telah mereka anuti, dan terdapat pengamalan yang sinonim dari sudut agama dan bangsa mereka, ini contoh je lah. Sebagai contoh, Deepavali. Umumnya kita tau perayaan ni disambut oleh masyarakat India beragama Hindu, jarang kita nampak India Muslim meraikan Deepavali melainkan untuk meraikan mungkin sedara-mara mereka yang beragama Hindu, tapi tu bukan persoalannya. Yang cuba disampaikan di sini adalah signifikan bagi kita yang mungkin takde kait-mengait langsung atau takde kepentingan langsung untuk meraikan sesuatu perayaan yang bukan biasanya kita raikan. Tambahan pula aku ambil contoh sini, Deepavali. Teliti balik asal-usul perayaan tersebut, di mana ia menandakan kemenangan maharaja Rama menewaskan pemerintah Ravana, yang mana Rama ni merupakan avatar (jelmaan tuhan) yang ke-7 bagi dewa Vishnu, manakala Ravana diceritakan sebagai pemerintah yang ganas dan kejam. Kisah ni bersumberkan epik Ramayana, satu epik purba yang sangat lama hingga boleh dikesan sekitar tahun ke-4 sebelum Masihi. Tu penerangan ringkas. Walaupun kalau dari segi fizikalnya tidak mempunyai sebarang maksud yang agak berkaitan dengan aspek rohaniah atau metafizik (kerana Rama dan Ravana merupakan manusia) tetapi jika diambil kira sumbernya yang mencampur-aduk faktor ketuhanan, perkara seperti ini menimbulkan persoalan. Contoh terdekat ler kalau nak diambil dalam masyarakat Melayu kita, contohnya kalau kita meraikan turunnya raja sekian-sekian dari kayangan seperti yang ada dalam banyak kitab Melayu purba dulu. Faktor yang perlu dipertimbangkan adalah sumber dan jugak signifikan. -
Assalamualaikum En. Zamri. Setelah berbincang dengan rakan saya, untuk permulaan kami bercadang untuk membuka satu outlet dobi ringkas secara kecil-kecilan. Memandangkan modal yang agak terhad, kami bercadang untuk menggunakan mesin washer & dryer standard home user bagi melakukan kerja yang ringkas, pada masa yang sama juga sekiranya demand terlalu tinggi atau ada permintaan yang tidak dapat kami lakukan seperti dry clean dsb, kami bercadang untuk tenderkan kepada kedai dobi di mana kami akan berfungsi sebagai collection center. Dengan adanya outlet ringkas tersebut kami berharap dapat dijadikan tapak untuk memohon bantuan kewangan dari pihak berkaitan untuk menjalankan dobi secara full-scale seperti yang ditawarkan oleh pakej En. Zamri. Bagaimana pendapat En. Zamri tentang idea ini? -
Saya dah buat payment melalui Maybank, boleh check account. Butiran peserta saya sertakan dalam private message, boleh check situ.
Lesen Judi Piala Dunia
in Serious Discussion
Posted · Report reply